柳枝什么的什么？

柳枝（柔软）的（摇摆）。

一、柔软

读音：[róuruǎn]

释义：软和；不坚硬。

引证：魏巍《东方》第六部第四章：“对人民要像银子一样柔软。”

二、摇摆

读音：[yáobǎi]

释义：向相反的方向来回地移动或变动。

引证：周而复《上海的早晨》第一部十四：马凡陀表面上的金光在方宇面前闪耀，他的意志在金光面前摇摆。

汉字笔画：

扩展资料

柔软近义词：柔弱、柔嫩

一、柔弱

读音：[róuruò]

释义：软弱。

引证：杨朔《樱花雨》：“君子是那样胆怯，那样柔弱，看不见自己的明天[52石斛网www.52shihu.com]，更看不见日本的未来。”

二、柔嫩

读音：[róunèn]

释义：软而嫩。

引证：鲁迅《故事新编·铸剑》：“您从此要改变您的优柔的性情，要用这剑报仇去！”

柳枝长长的像长长的头发

柳枝细细的，长长的。

柳枝（像绿色的丝绦）在（随风飘荡）。

长长的柳枝（像母亲长长的秀发）又（像柔软的丝绸）。

柳枝为什么能打鬼？

河边的柳树和山上的柳树不一样，河边的杨柳，枝条可以打鬼，桃树的枝条也可以打鬼，所以鬼怕桃木剑和怕柳枝抽打；但是山上的山柳是阴邪之物，能引鬼....

柳枝怎么水培？

柳枝不用营养液也能活。就是长势慢温度：水培植物适宜的生长温度在5摄氏度以上、30摄氏度以下。也就是说，只要是人觉得比较舒服的温度，植物也会觉得很舒服的。光线：以散射光为主。从窗户等地方射进来的自然光就行，不一定非要晒到太阳，在夏天，还要尽量避免阳光直射。营养液：一般大家使用市场上出售的水培专用营养液就可以了，按说明书配出合适的浓度，比如稀释400倍还是1000倍，比例千万不要弄错了。配制的时候，要把自来水放置两小时至半天以后，等它的温度接近室温、水中的氯气等挥发干净以后，再按比例加入浓缩营养液，就成了可以养水培植物的营养液了。换水：换水是指更换瓶中加了营养液的水。一般情况下，春、秋季5至10天换一次水；夏季5天左右换一次水；冬季10至15天换一次水（自来水放置半天后，按比例加入浓缩营养液）。清洁：每次换水时，用清水冲洗植物的根部及容器，修剪枯枝败叶及烂根，以促进新根的生长。但是一定注意不要伤到水生根，否则会影响植物的生长。

一什么柳枝？

飘逸的头发少女的长发像少女的飘逸的长发

撩枝柳与柳枝撩有什么不同？

撩：[liáo]：撩拨、撩情。[liāo]：1.把东西垂下的部分掀起来。2.用手舀水由下往上甩出去。如：撩窗帘;撩衣(掀起衣襟);撩牙(启齿;开口);撩天(朝天)

用手舀水浇洒〖〗。如：在沟里撩水洗手。在爱情界，流传着这样一句话：“女怕三撩，男怕三挑”，简单的一句话，包含了无数过来人的经验。

柳：1、落叶乔木或灌木。种类很多。有垂柳、旱柳、杞柳等。叶狭长，种子有毛。枝条柔韧，可供编织。

2、星名。二十八宿之一。

3、柳姓，是一个多民族、多源流姓氏。春秋时柳姓有入居楚地者，至秦朝又有入居山西境者，后渐在河东（今山西境内黄河以东地区）形成望族；唐代以前，柳姓已入居四川、广西、福建等地，唐代以后，柳姓称盛于南方；宋元明清时期，柳姓名人多出江苏、安徽、浙江、福建等南方之地，北方柳姓多沉寂；现柳姓以山东、四川、湖北、湖南等省居多。

清明节为何插柳枝？

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

寒食究竟在清明的前几日？有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗云：“初过寒食一百六”，认为清明节前一天为寒食节，清明节与冬至本身所处的日期，就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之，寒食和清明也就没有严格区分了。

清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火，清明扫墓，踏青郊游，打马球，放风筝，荡秋千，斗鸡，拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替，社会的嬗递变化，有的习俗已被淘汰，有的仍遗留至今并赋予了新的内容。