葛根泡水喝的七大功效有什么?

第一,葛根有助于保护心脏,它当中的葛根总黄酮以及葛根素,可改善心肌的氧代谢,扩散血管,改善微循环,从而预防心肌梗死、心肌缺血以及心律失常等多种问题。

第二,葛根还有助于调理更年期综合征,如失眠多梦、头晕目眩、烦躁不安、抑郁等多种症状,这主要是因为它当中含有一种活性比较高的异黄酮,可有效调节内分泌。

第三,葛根有助于预防骨质疏松,因为它当中的某些成分可延缓骨骼组织细胞的老化,促进人对钙质的吸收,并防止体内钙质的流失。

第四,葛根还有益智健脑的效果,这主要是因为它其中的葛根醇提取物,可以直接作用于人类的大脑,促进智力发育,不仅如此,葛根中含有的葛根素和多糖等营养成分,还能滋养大脑,提高脑部功能,所以葛根对防治老年痴呆、记忆力下降、智力障碍有一定帮助。

第五,葛根还有保护肝脏的效果,它当中的某些成分[52石斛网www.52shihu.com],可有效提高肝细胞的再生能力,促进胆汁分泌,从而减少脂肪堆积在肝脏,同时,还可以促进新陈代谢,加强肝脏的解毒功能,避免毒素堆积在肝脏,不仅如此,葛根还能够解乙醇的毒性,加快酒精排泄出体外的速度。

第六,葛根对防治癌症也有一定的效果,它当中有大量的总黄酮,这种物质有抑制癌细胞的效果,还可以提高体内NK细胞的活性。

第七,葛根还可以有效预防高血脂和高血糖,因为它当中的葛根素是一种天然降糖成分,并且能促进胰岛素分泌,让人体的血糖指数处于正常状态,再加上它当中的黄酮类化合物成分,对清除血液中胆固醇,软化血管,降低血清中甘油三脂含量,也有一定的效果,从而有效降低高血脂发病率。

葛根有什么功效?

一是用于外感表症,如感冒时周身酸痛。葛根可解肌发汗,治疗外感发热、头痛、无汗等症,常与桂枝、麻黄、白芍等同用,最有名的是葛根汤;若风热表症兼有内热,则宜配黄芩、石膏、柴胡等以解肌清热。葛根的第二大功用是用于麻疹初起、发热、恶寒、疹出不畅之症,常与升麻、芍药、甘草等同用,如升麻葛根汤;也可配薄荷、牛蒡子、荆介、蝉蜕等同用。葛根的第三大功用是用于热病口渴,阴虚消渴,如糖尿病等。葛根治热病津伤口渴,常与芦根、天花粉、知母等同用;若用治内热消渴,多配伍乌梅、党参、黄芪、麦冬等药,如玉泉散。葛根还可用于热泄热痢,脾虚泄泻。湿热泻痢多与黄芩、黄连等配伍,如葛根芩连汤;若脾虚气弱的腹泻,多配伍党参、茯苓、白查看详细

葛根粉是葛根打成粉么?

葛根粉并不是单纯的葛根打成粉,葛根粉是豆科植物野葛、甘葛藤的块根经水磨而澄取的淀粉。所以不能说葛根粉是葛根打成的粉。扩展资料野葛分布地区:除新疆、西藏外,全国各地均有分布;甘葛藤分布地区:广东、广西、四川、云南等地。葛根粉具有解热除烦,生津止渴之功效,用于烦热,口渴,醉酒,喉痹,疮疖。参考资料:百度百科-葛根粉查看详细

葛根粉是什么味道怎么才好吃?

葛根的选择和鉴别①葛根的区别主要在于品种,以野葛效果为最佳,其中又以去皮干净、色白者为佳,因为在干燥过程中,操作不规范易造成水分的残留,造成霉变,颜色发黄甚至发黑,妙玉堂原料选用正宗野葛根,严格按照流程精心制作而成,品质很好,大家可以货比三家、对比鉴别哦!②两种不同的加工方法决定了口感,一种是将生葛根切粒干燥,干葛根粒可以直接销售,还可将葛根粒粉碎加工成葛根粉,由于高温脱水干燥,把葛根所含的葛根素和花生酸等成分留在了里面,这种方法加工的葛根粉味道偏酸涩。另外一种加工方法是将生葛根粉碎、打浆、沉淀、过滤、烘干后制成葛根粉,把葛根里面的水分、酸涩味经过了沉淀过滤分离了,得出来的葛根粉口感好,但是成查看详细

麻黄与葛根为什么要先煎去沫?

麻黄每每先煎,且必言“去沫”,仲师未述其理,古书不见旁证,虽属小题,竟成千古疑案。由于牵扯到逻辑思维问题,略作分析。考证前人注解,颇具影响者有两说:一是陶弘景认为“沫令人烦”。二是张锡纯指出“沫中含有发表之猛力”。陶氏之说可能属亲历之谈,因为麻黄汤证多是寒邪闭表,均有不同程度的阳气郁遏因素,而麻黄又性属辛温,汗中助热,在服药将汗未汗之时,由于郁热扰及心神,也可能会出现“令人烦”的现象。然而,这里尚存在三个问题:其一,即是逻辑思维问题,用麻黄的方证可谓多矣,不属表证、不具阳郁病机者,难能生烦,何以治表治里之麻黄皆“去沫,’?其二,“令人烦”是否当责之于“沫”,证据尚嫌不足。其三,今人煎服麻黄诸汤,皆不去沫,也未见每每令人烦者。可见,陶氏之说难以令人信服。张氏之说,则更是于理不通。麻黄汤之所以用麻黄,就是针对寒闭肌表的太阳病机开膜发汗。换言之,正是用的麻黄“发表之猛力”。若果然“沫中含有发表之猛力”的话,岂不正应其治?怎能去之呢?或曰:去之以防麻黄发表太过,那么,治寒闭尤甚乃至遏阳生热的大青龙汤,为了峻汗开表,麻黄一举用至六两,可谓正需“猛力”,为何也“去上沫”呢?可见,张氏之说也属臆断。麻黄先煎去沫问题,应结合《内经》历史地看待。仲师《伤寒论》“撰用素问九卷”,这说明在理论上《伤寒论》与《内经》有着千丝万缕的联系,《素问·阴阳应象大论》中说:“清阳发滕理,浊阴走五脏”。又说:“阴味出下窍,阳气出上窍”。仲师把这种药物气味阴阳、清浊升降的理论运用于经方的证治之中,由此推论,麻黄的先煎去沫,首先是麻黄在煎煮过程中出现“沫”,而仲师(或仲师前之医家)凭直观认为沫乃属浊物,必有碍于升发,去之以取麻黄气之轻清,而有利于发腆理、出上窍。诚如柯韵伯所云:“去沫者,止取其清阳发膝理之义也。”可谓一语中的。联系整个《伤寒论》的用药,也可以证实仲师对《内经》的药物清浊升降理论十分重视,不唯麻黄的“去沫”问题。在桂枝加葛根汤、葛根汤及葛根琴连汤中,葛根均强调先煎去沫,道理也在于此。葛根在这几个方中均有解散表邪、升提津液的作用,而发挥这些外散上达的作用正需要葛根的轻清之气,所以也同样去除了有碍升发的重浊之沫。再联系大黄黄连泻心汤的用“麻沸汤渍之”,就能进一步说明仲师是极善于运用药物的清浊升降理论指导处方用药的。大黄黄连泻心汤所“泻”的是“气痞”,“气痞”就是无形之气热11聚心下所致,邪结当“泻”,无形之邪又不当“泻、邪结当治用大黄黄连,无形之热又不当径用大黄黄连。于是仲师活用气味厚薄升降出人的理论,从而采取这种不煎而渍的特殊办法,一方面取大黄黄连轻清之气,以上行泻心消痞;另一方面又可避免大黄黄连之厚味致寒中伤正之弊,可谓用药之巧,与麻黄葛根“去沫”异曲同工。除《金Ui》的厚朴麻黄汤方后注未提及先煎去沫外(恐属遗漏),其他用麻黄、葛根者,无一例外,足见仲师对此问题的重视。那么我们今天应如何看待这个问题呢?首先,应该承认并搞清《伤寒论》麻黄、葛根去沫的客观存在及其涵义。至于麻黄、葛根之“沫”,是否属于浊物?是否有碍于升清?当结合现代药理进一步探讨。就目前的麻黄、葛根用药经验来看,对去沫与否,不必斤斤计较、泥古不化。

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回复日期:2020-08-15 热度:404