麻黄每每先煎且必言沫仲师未述其理古书见旁证虽属题竟千古疑案由于牵扯逻辑思维问题略作析考证前注解颇具影响者两说:陶弘景认沫令烦二张锡纯指沫含发表猛力陶氏说能属亲历谈麻黄汤证寒邪闭表均同程度阳气郁遏素麻黄性属辛温汗助热服药汗未汗由于郁热扰及神能现令烦现象尚存三问题:其即逻辑思维问题用麻黄证谓矣属表证、具阳郁病机者难能烦何治表治麻黄皆沫’?其二令烦否责于沫证据尚嫌足其三今煎服麻黄诸汤皆沫未见每每令烦者见陶氏说难令信服张氏说则更于理通麻黄汤所用麻黄针寒闭肌表太阳病机膜发汗。换言用麻黄发表猛力。若沫含发表猛力岂应其治?能呢?或曰:防麻黄发表太治寒闭尤甚乃至遏阳热青龙汤峻汗表麻黄举用至六两谓需猛力何沫呢?见张氏说属臆断。麻黄先煎沫问题应结合《内经》历史看待仲师《伤寒论》撰用素问九卷说明理论《伤寒论》与《内经》着千丝万缕联系《素问·阴阳应象论》说:清阳发滕理浊阴走五脏。说:阴味窍阳气窍仲师种药物气味阴阳、清浊升降理论运用于经证治由推论麻黄先煎沫首先麻黄煎煮程现沫仲师(或仲师前医家)凭直观认沫乃属浊物必碍于升发取麻黄气轻清利于发腆理、窍诚柯韵伯所云:沫者止取其清阳发膝理义谓语联系整《伤寒论》用药证实仲师《内经》药物清浊升降理论十重视唯麻黄沫问题桂枝加葛根汤、葛根汤及葛根琴连汤葛根均强调先煎沫道理于。葛根几均解散表邪、升提津液作用发挥些外散达作用需要葛根轻清气所同除碍升发重浊沫再联系黄黄连泻汤用麻沸汤渍能进步说明仲师极善于运用药物清浊升降理论指导处用药黄黄连泻汤所泻气痞气痞形气热11聚所致邪结泻形邪泻、邪结治用黄黄连形热径用黄黄连于仲师用气味厚薄升降理
论采取种煎渍特殊办面取黄黄连轻清气行泻消痞;另面避免黄黄连厚味致寒伤弊谓用药巧与麻黄葛根沫异曲同工除《金Ui》厚朴麻黄汤注未提及先煎沫外(恐属遗漏)其用麻黄、葛根者例外足见仲师问题重视。我今应何看待问题呢?首先应该承认并搞清《伤寒论》麻黄、葛根沫客观存及其涵义至于麻黄、葛根沫否属于浊物?否碍于升清?结合现代药理进步探讨目前麻黄、葛根用药经验看沫与否必斤斤计较、泥古化