柳枝能被扦插成活,不能吃。
但是,如果将柳枝煮水喝,倒是可以。
柳枝能被扦插成活,不能吃。
但是,如果将柳枝煮水喝,倒是可以。
柳树新发的芽可以吃[52石斛网www.52shihu.com],可以泡茶,柳枝不能吃
柳枝上长有柳叶,而且到夏天的时候还会长出白颜色的柳棉,像棉花一样的东西,风一吹,飘的到处都是。
查看详细极其普通的柳树
极其平常的柳树
望而生畏的柳树
婀娜多姿的柳树
风情万种的柳树
漫天飞舞的柳絮
生铁色泽的柳枝
生铁色泽的柳叶
清脆嫩绿的柳叶
查看详细柳枝不用营养液也能活。就是长势慢温度:水培植物适宜的生长温度在5摄氏度以上、30摄氏度以下。也就是说,只要是人觉得比较舒服的温度,植物也会觉得很舒服的。光线:以散射光为主。从窗户等地方射进来的自然光就行,不一定非要晒到太阳,在夏天,还要尽量避免阳光直射。营养液:一般大家使用市场上出售的水培专用营养液就可以了,按说明书配出合适的浓度,比如稀释400倍还是1000倍,比例千万不要弄错了。配制的时候,要把自来水放置两小时至半天以后,等它的温度接近室温、水中的氯气等挥发干净以后,再按比例加入浓缩营养液,就成了可以养水培植物的营养液了。换水:换水是指更换瓶中加了营养液的水。一般情况下,春、秋季5至10天换一次水;夏季5天左右换一次水;冬季10至15天换一次水(自来水放置半天后,按比例加入浓缩营养液)。清洁:每次换水时,用清水冲洗植物的根部及容器,修剪枯枝败叶及烂根,以促进新根的生长。但是一定注意不要伤到水生根,否则会影响植物的生长。
查看详细水杨甙与稀盐酸或硫酸共煮可水解为水杨甙元(或)及葡萄糖。水杨甙可作苦味剂(局部作用于胃),吸收后部分变为水杨酸(解热止痛),随即很快水解。由于水杨甙转变为水杨酸之程度不恒定,故临床上不能用前者代替后者。水杨甙元4-10%浓度可作局部麻醉用,几乎无毒。
药理学
药代动力学
毒理学
药物配伍1.配菊花,可用于风热犯肺之外感及肝经风热之目赤肿痛,淋浊肿胀。2.配桑枝,用于风湿痹阻经络筋骨酸痛,四肢麻木之候。3.配蒲公英,用于疔毒乳痈,目赤肿痛,小便淋涩及湿热黄疸。4.配金钱草,用于湿热黄疸,淋浊白带,疮疡肿毒。
药性苦;性寒
归经胃;肝经
功效祛风利湿;解毒消肿
功效分类解表药;祛湿药;渗湿利尿药
主治风湿痹痛;小便淋浊;黄疸;风疹瘙痒;疔疮;丹毒,龋齿;龈肿。
用法用量内服:煎汤,。外用:适量,煎水含漱;或熏洗。
用药禁忌
不良反应及治疗
选方
临床运用
各家论述1.《本草拾遗》:治小儿一日五日寒热,煮柳枝浴之。
2.《日华子本草》:可消食。
3.《滇南本草图说》:主治血凝气滞,风寒外束;小儿痘症,有乌头陷顶,浆升不起者,煎服或浴之。
4.《纲目》:煎服,治黄痘,白浊;酒煮,熨诸痛肿,去风,止痛消肿。
5.《得配本草》:去风热,除湿痹。
考证出自《本草纲目拾遗》。《纲目》:杨枝硬而扬起,故谓之杨;柳枝弱而垂流,故谓之柳,盖一类二种也,苏恭所说为是。按《说文》云,杨,蒲柳也;从木易声。又《尔雅》云,杨,蒲柳也;旄,泽柳也;柽,河柳也。观此,则杨可称柳,柳亦可称杨,故今南人犹并称杨柳。杨柳纵横倒顺,插之皆生。春初生柔夷、即开黄蕊花,至春晚叶长成后,花中结细黑子,蕊落而絮出如白绒,因风而飞。其嫩芽可作饮汤。
药物应用鉴别柽柳与柳枝皆可疏风解表,透疹,利湿解毒,祛风除湿。用于风邪束表,麻疹不透,风湿痹阻之候。柽柳辛温,偏于温散,可治咳喘;柳枝苦寒,偏于清热,能治疮疡;兼治不同。
查看详细柳枝出自《本草纲目拾遗》。《纲目》:杨枝硬而扬起,故谓之杨;柳枝弱而垂流,故谓之柳,盖一类二种也,苏恭所说为是。按《说文》云,杨,蒲柳也;从木易声。又《尔雅》云,杨,蒲柳也;旄,泽柳也;柽,河柳也。观此,则杨可称柳,柳亦可称杨,故今南人犹并称杨柳。杨柳纵横倒顺,插之皆生。春初生柔夷、即开黄蕊花,至春晚叶长成后,花中结细黑子,蕊落而絮出如白绒,因风而飞。其嫩芽可作饮汤。
查看详细清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害,而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响,人们认为柳可以却鬼,而称之为“鬼怖木”,观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上,百鬼不入家。”清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
汉人有“折柳赠别”的风俗:灞桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别。李白有词云:“年年柳色,灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸,堤长十里,一步一柳,由长安东去的人多到此地惜别,折柳枝赠别亲人,因“柳”与“留”谐音,以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣,杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离,不忍相别,恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志,在春天中摇曳的杨柳,总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送,也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条,希望他到新的地方,能很快地生根发芽,好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗:“新知折柳赠”,宋代姜白石诗:“别路恐无青柳枝”,明代郭登诗:“年年长自送行人,折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词:“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》曲,也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”其实,柳树可以有多方面的象征意义,古人又赋予柳树种种感情,于是借柳寄情便是情理中之事了。
寒食究竟在清明的前几日?有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载,冬至后一百零五天称寒食节,这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗云:“初过寒食一百六”,认为清明节前一天为寒食节,清明节与冬至本身所处的日期,就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近,而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之,寒食和清明也就没有严格区分了。
清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火,清明扫墓,踏青郊游,打马球,放风筝,荡秋千,斗鸡,拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替,社会的嬗递变化,有的习俗已被淘汰,有的仍遗留至今并赋予了新的内容。
查看详细受佛教的影响观世音菩萨用柳枝济度众生,寺庙里长老用柳枝洒净。人们认为柳枝可以确鬼辟邪,因为清明是中国的三大冥节之一。是说为了纪念春秋晋国大臣介之推的他包国君重耳出逃19年,割股熬汤忠心不二。后来重耳做了国君却把他忘了,他与老母在绵山自耕自织为生,最后被大火烧死在山中柳树下,人们插柳说是为了替他招魂。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行,但由于每家经济条件和其它条件不一样,所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”,亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。
过去,南纸店有卖所谓“包袱皮”,即用白纸糊一大口袋。有两种形式:一种是用木刻版,把周围印上梵文音译的《往生咒》,中间印一莲座牌位,用来写上收钱亡人的名讳,如:“已故张府君讳云山老大人”字样,既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮,不印任何图案,中间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱,种类很多。
据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的
。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。查看详细清明节插柳
据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。
清明节春风明媚,绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝。这个习俗究竟从何而来呢?关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。当时的歌妓无不爱其才华,并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨,柳永一生为仕途所不容,虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节,歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念,久而久之就成了清明插柳的习俗。其实这个习俗早在唐代就有了。唐人认为三月三在河边祭祀时,头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后,清明节插柳的习俗非常盛行,人们踏青玩游回来,在家门口插柳以避免虫疫。无论是民间传说还是史籍典章的记载,清明节插柳总是与避免疾疫有关。春节气候变暖,各种病菌开始繁殖,人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了。
清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害,而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响,人们认为柳可以却鬼,而称之为“鬼怖木”,观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上,百鬼不入家。”清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。汉人有“折柳赠别”的风俗:灞桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别。李白有词云:“年年柳色,灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸,堤长十里,一步一柳,由长安东去的人多到此地惜别,折柳枝赠别亲人,因“柳”与“留”谐音,以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣,杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离,不忍相别,恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志,在春天中摇曳的杨柳,总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送,也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条,希望他到新的地方,能很快地生根发芽,好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗:“新知折柳赠”,宋代姜白石诗:“别路恐无青柳枝”,明代郭登诗:“年年长自送行人,折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词:“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》曲,也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”其实,柳树可以有多方面的象征意义,古人又赋予柳树种种感情,于是借柳寄情便是情理中之事了。
查看详细答:柔嫩的柳枝摇曳的柳枝
答:1、柳梢是柳树枝杆的末端,它是从柳枝上有柳叶开始算起的。2、柳条是从柳树的整体上讲的回,小一点的就叫答做柳条。3、柳枝是柳树的枝条。柳树的形态特征如下:乔木或匍匐状、垫状、直立灌木。枝圆柱形,髓心近圆形。无顶芽,侧芽通常紧贴枝上,芽鳞单一。
答:清明节插柳枝的传说,具体如下:1、清明节插柳植树的风俗,据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏。2、当年晋文公和群臣徒步登山祭拜介子推时,发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“
答:相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿
答:1、传说每逢清明,百鬼出来索讨钱财,但此时正是柳枝发芽之时。鬼对柳枝特别忌惮,因为柳枝是观音菩萨的法器之一,人们为了避免被鬼所害,所以插柳戴柳以保平安。柳树也被称为"鬼怖木",《齐民要术》中也记载了:"取柳枝著
答:徐徐的晚风,柔软的柳枝。晚风,从河畔柳枝上轻轻飘过,前面昏暗的灯光,已在蜿蜒曲折的步行道上泛起点点幽亮。步行的脚步,没有什么顾虑,熟悉这里的一草一木,不会因为这是夜色会辩腔蔽消逝。轻松一下疲惫的身躯,或跑或行携一缕惬意,让心在没有喧闹的河道
答:主要是消除病虫害残留。一般柳枝条有虫卵和烂皮病孢子,柏树枝条有白粉病锈病孢子。烧掉或者用腐熟方式也可以。
答:那苹果是怎么掉下来滴!地球想吃苹果了!连柳条也想吃
答:夏天是甜杏上市季节,孩子们不但喜欢吃杏,而且也很喜欢吃杏仁,许多家长认为,杏仁有止咳化痰的功用,故听之任之,不加劝阻,结果苦杏仁吃多了以后,就可出现头晕、头痛、心慌乏力、轻度恶心、呕吐、腹痛、腹泻等中毒症状。如果不及时抢救,甚至可出现昏迷、
答:百草霜就是农村烧柴火煮饭的锅底的黑炭,现在城市都比较难找了
答:不适合吃苦瓜的人群介绍:1、低血压低血糖的人虽然说苦瓜有降血糖、清火的效用,对于饮食比较油腻的人、血糖偏高的人都是比较适宜的食物,但是如果一味追求苦瓜对身体的好处而摄入过量,则有可能伤心,对心脏健康有不利影响。如果自己的血压低血糖低的话是不
答:可以的。但是需要间隔一段时间。临睡前30分钟吃燕窝即可。
答:马齿菜是一味中药,它的功效有清热解毒,凉血止血,止痢的作用。功能主治,热毒血痢,热毒疮疡,崩漏便血等,还可用于湿热病症,带下等病。平常使用的是马齿苋的干燥地上部分,它为马齿苋科一年生肉质草本植物。还含有大量的微量元素硒元素,具有抗癌的功效。
答:大叶桉在四川省西昌地区9月中下旬始花,10月进入盛花期,以后零零星星开花直到次年2月.蜜粉丰富,蜜蜂很爱采集,是本地区比较像样的蜜粉源植物.但本人养蜂近10年,每年大叶桉盛花期蜂群群势垮得很厉害.
答:蒜苗没有减肥的功效,在减肥期间适当的吃一些蒜苗,能够有效的吃进胃肠道的蠕动,可以将身体里面的一些脂肪给消耗掉。对于在减肥期间不能单一的只是某一种食物,要做到营养的均衡性,应该多吃蔬菜和水果,对于碳水化合物以及热量比较高的食物,尽量的要少吃。
答:如果确定体内有湿热的问题,往往有舌苔黄腻的表现,往往是由于过度疲劳熬夜,不良的情绪影响,饮食不节制,肥腻煎炸的东西吃多了等因素有关导致。可以选择四妙丸或者龙胆泻肝丸调理治疗。药店可以买到药物说明书服用。日常生活中要保持心情舒畅,避免过度疲劳