乌鸦有什么特点？

大大伪头，小时候、喜欢吃尸体

名称：乌鸦

（crow）;清道大夫

特点：全身或大部分羽毛为乌黑色，故名。多在树上营巢。常成群结队且飞且鸣，声音嘶哑。杂食谷类、昆虫等，功大于过，属于益鸟。

一种鸟，嘴大而直，全身羽毛黑色，翼有绿光，多群居在树林中或田野间，以谷物、果实、昆虫为食物。

作用：有助於防治经济害虫，此外，因喜腐食和啄食农业垃圾，能消除动物尸体等对环境的污染，起着净化环境的作用。

危害：残害作物，比如对秧苗和谷物有一定害处。

乌鸦的特点：嘴大喜欢鸣叫，性情凶猛，为雀形目鸟类中个体最大的，羽毛大多黑色或黑白两色，长喙，有的有鲜明的白色颈圈，黑羽具紫蓝色金属光泽；翅远长于尾；嘴、腿及脚纯黑色。

1、乌鸦

雀形目鸦科鸟类，是雀形目鸦科数种黑色鸟类的俗称。又叫老鸹，嘴大喜欢鸣叫，性情凶猛。为雀形目鸟类中个体最大的，体长400～490毫米。羽毛大多黑色或黑白两色，长喙，有的有鲜明的白色颈圈，黑羽具紫蓝色金属光泽；翅远长于尾；嘴、腿及脚纯黑色。乌鸦共36种，分布几乎遍及全球。中国有7种，大多为留鸟。

2、生活特性

秃鼻乌鸦在中国东部至东北部广大平原地区高树上营群巢，通体黑色，嘴基背部无羽，露出灰白色皮肤。白颈鸦在华北以南平原至低山的高树上筑巢，很少结群，体羽黑色，有鲜明的白色颈圈。寒鸦为中国北方广大山区和近山区常见的小型乌鸦，胸腹白色并具白色颈圈，余部为黑色；喜在崖洞、树洞、高大建筑物的缝隙中筑巢。大嘴乌鸦在中国东北以南的广大山区繁殖，体形较大，嘴粗壮，通体黑色。渡鸦是乌鸦中个体最大的，体长约600毫米，通体黑色，体羽大部分以及翅、尾羽都有蓝紫色或蓝绿色金属闪光，嘴形甚粗壮。在西藏自治区海拔3000米以上的高原和山区岩缝中筑巢。秃鼻乌鸦、寒鸦、大嘴乌鸦为中国东部和北部城市内冬季的主要混群越冬鸟类。乌鸦为森林草原鸟类，栖于林缘或山崖，到旷野挖啄食物。集群性强，一群可达几万只。

除少数种类外，常结群营巢，并在秋冬季节混群游荡。行为复杂，表现有较强的智力和社会性活动。鸣声简单粗厉。杂食性，很多种类喜食腐肉，并对秧苗和谷物有一定害处。但在繁殖期间，主要取食小型脊椎动物、蝗虫、蝼蛄、金龟甲以及蛾类幼虫，有益于农。此外，因喜腐食和啄食农业垃圾，能消除动物尸体等对环境的污染，起着净化环境的作用。一般性格凶悍，富于侵略习性，常掠食水禽、涉禽巢内的卵和雏鸟。

繁殖期的求偶炫耀比较复杂，并伴有杂技式的飞行。雌雄共同筑巢。巢呈盆状，以粗枝编成，枝条间用泥土加固，内壁衬以细枝、草茎、棉麻纤维、兽毛、羽毛等，有时垫一厚层马粪。每窝产卵5～7枚。卵灰绿色，布有褐色、灰色细斑。雌鸟孵卵，孵化期16～20天。雏鸟为晚成性，亲鸟饲喂1个月左右方能独立活动。野生乌鸦可活13年，豢养的寿命可达20年。有的经人工训练后可学人语并计数到3或4，还能在容器内找到带记号的食物。

乌鸦终生一夫一妻。

3、乌鸦在中国传统文化中的形象

在唐代以前，乌鸦在中国民俗文化中是有吉祥和预言作用的神鸟，有“乌鸦报喜，始有周兴”的历史常识传说，汉董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中引《尚书传》：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。”古代史籍《淮南子》《左传》《史记》也均有名篇记载。

唐代以后，方有乌鸦主凶兆的学说出现，唐段成式《酉阳杂俎》：“乌鸣地上无好音。人临行，乌鸣而前行，多喜。此旧占所不载。”

无论是凶是吉，“乌鸦反哺，羔羊跪乳”是儒家以自然界的的动物形象来教化人们“孝”和“礼”的一贯说法，因此乌鸦的“孝鸟”形象是几千年来一脉相传的。《本草纲目·禽·慈鸟》中称：“此乌初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”但乌鸦是否真的具有这种习性，还有待现代人的研究和观察证实。

现代，乌鸦又被赋予报忧不报喜、专门暴露抨击不合理现象的孤独而勇敢的自由斗士色彩。

百度百科：ke..com/item/%E4%B9%8C%E9%B8%A6/430

爱护环境，吃大家吃剩的食物。

low度记录记录理论母鸡

名称：乌鸦（crow）;清道大夫

特点：全身或大部分羽毛为乌黑色，故名。多在树上营巢。常成群结队且飞且鸣，声音嘶哑。杂食谷类、昆虫等，功大于过，属于益鸟。

一种鸟，嘴大而直，全身羽毛黑色，翼有绿光，多群居在树林中或田野间，以谷物、果实、昆虫为食物。

作用：有助於防治经济害虫，此外，因喜腐食和啄食农业垃圾，能消除动物尸体等对环境的污染，起着净化环境的作用。

危害：残害作物，比如对秧苗和谷物有一定害处。

特点：全身或大部分羽毛为乌黑色，故名。多在树上营巢。常成群结队且飞且鸣，声音嘶哑。杂食谷类、昆虫等，功大于过，属于益鸟。

一种鸟，嘴大而直，全身羽毛黑色，翼有绿光，多群居在树林中或田野间，以谷物、果实、昆虫为食物。

作用：有助於防治经济害虫，此外，因喜腐食和啄食农业垃圾，能消除动物尸体等对环境的污染，起着净化环境的作用。

特别黑

那头与其他的鸟有什么不同啊

乌鸦简介

乌鸦，是指鸦类鸟中有些种类，全身或大部分羽毛为乌黑色，俗称“乌鸦”。

秃鼻乌鸦是我国广大农村最常见的种类，全身羽毛黑色发亮，还带着紫色金属闪光。嘴巴长而粗壮，基部光秃，没有羽毛遮住鼻孔，所以叫它秃鼻乌鸦。

冬季，秃鼻乌鸦常与其它乌鸦混在一起，成百上千只一群，且飞且鸣，发出“哇——哇——”的粗劣嘶哑声，使人感到又凄凉又厌烦，因此被认为是一种不祥之鸟。

秃鼻乌鸦在高大的树上成群筑巢[52石斛网www.52shihu.com]，一棵树上就可多达30个鸦巢，国外还有高达1200个巢的记录。筑巢材料由雄鸟收集，雌雄鸟共同编巢。巢比较粗糙，形如箩筐，每窝产蛋5个一6个，由雌鸟孵蛋，孵化期为16天--18天，幼鸟出壳后由双亲共同哺育，过29天--30天飞离出巢，自己觅食。

春季，秃鼻乌鸦常集大群，啄食播种的玉米。高粱和花生，对秧苗也有危害；但在5月--7月，随着虫子数量的增多，它们就主要吃农业害虫，而且衔回巢去喂幼鸟；在进入收割期的秋天，乌鸦对作物又有一定的危害；秋收之后和整个冬天，它们啄食散落田间的谷物以及地下害虫。

除秃鼻乌鸦外，白颈乌鸦、寒鸦和小嘴乌鸦也常见。

乌鸦智商赛过大猩猩善于猜测别人的意图

一项新的研究证明，乌鸦的感知能力可与灵长类动物相媲美，与黑猩猩、大猩猩相比，它们的“智力”也毫不逊色。这项研究报告是由英国剑桥大学动物行为与实验心理学系两位研究人员共同完成的，发表在12月10日出版的《科学》杂志上。

乌鸦比我们所了解的还要聪明。

鸟站在蚁窝上，让愤怒的对手将蚁酸喷射到它们身上，沾上蚁酸的鸟，便可用这种“天然杀虫剂”，杀灭身上的寄生虫。

居于市区、以腐肉为食的乌鸦，则惯于借助马路上来往行驶的车辆，替它们轧破坚果，待行人散去，捡回已经破碎的果实，美美地吃上一顿。

在鸟类世界中，乌鸦、渡鸦、倌瘢以及鸦科家族其它成员，并不是“没有智力的笨鸟儿”，相反，它们一般被视为“聪明”的动物。而人类对于乌鸦的这种印象，似乎由来已久，甚至在《伊索寓言》里，也编织了一个“乌鸦喝水”的故事。

今天，科学家的研究证明，乌鸦比人类所想象的更要聪明。一项新的研究证明，乌鸦的感知能力可与灵长类动物相媲美，与黑猩猩、大猩猩相比，它们的“智力”也毫不逊色。这项研究报告是由英国剑桥大学动物行为与实验心理学系两位研究人员共同完成的，发表在12月10日出版的《科学》杂志上。

体形不大，脑子却很发达。

与身体相比，乌鸦的脑子相当大。研究人员埃米利和克莱顿在报告中写道：“它们(乌鸦)的脑容量与身体相比非常大，与黑猩猩的脑容量与身体之比差不多。”

科学家在报告中指出，尽管乌鸦和灵长类的脑结构有很大不同，但它们都会综合使用工具来解决相似的问题，都能够想象以及对可能发生的未来事件进行预测，而所有这些论点是建立在现有的研究基础上的。

为了享用美食，乌鸦使用了工具。

“这些研究发现，在智力方面，乌鸦不仅是鸟类中的高手(也许有些鹦鹉除外)，智力水平甚至不亚于一些灵长类动物。”埃米利和克莱顿这样认为。

科学家有实验为证，他们将乌鸦养在实验室的笼子里，里面有一个窄口瓶，瓶子里有一个带提环的小铁桶，内装好吃的食物。乌鸦无法直接吃到食物，不过在笼子里有两根粗细适中的铁丝，一根直的，另外一根则是一端有钩的。

让人惊叹的事情发生了，在经过一段时间之后，乌鸦都学会用有钩的铁丝吊起铁桶，吃到里面的食物。更为有趣的是第5次实验，科学家只留下一根直铁丝，没有弯的铁丝。此时，乌鸦利用地板的支撑，用脚把铁丝弯成钩状，然后用嘴叼着铁丝将瓶子里的小铁桶给吊出来，快乐享用它的午餐。

新发现令人震惊，“新苏格兰乌鸦”会制造工具！

在此前的研究者看来，乌鸦和大猩猩都在用复杂的方法来“思考”它们所处的社会和自然环境，只不能确定，黑猩猩和乌鸦是否能够理解工具的工作原理，也许它们只是偶尔发现那些工具有用。但是，对位于南太平洋的“新苏格兰乌鸦”进行研究后，科学家得到另外的结论，那就是乌鸦使用工具并非偶尔为之，它们竟然会制造工具。

新苏格兰乌鸦为了寻找食物而制造了两种非常不同的工具，用小树枝制造的钩子把小虫子从树洞中钩出来，它们还会用喙小心地把硬树叶雕刻成尖利的工具，在乱叶堆中翻找昆虫等。

英国鸟类学家杰姬·钱伯尔说，在野生动物中，这种制造并使用复杂工具的能力是非常罕见的。埃米利和克莱顿把乌鸦的手工同初级的人类技术发明联系起来。一些科学家还发现，不同的新苏格兰乌鸦，制造的工具也有所不同，因而认为它们具备了一定的文化形式。

有的乌鸦可以用过去的经验、记忆“揣测”同类。

现在，更多的科学家认为，动物们变得越来越聪明，并不是生理需要，而是社会需要。群体生活是一件复杂的事情，为使个体优化，它们需要准确地理解世界将要发生什么，而像海豚以及黑猩猩(包括人类)，就变成了脑容量大而且聪明的动物。新的研究揭示，乌鸦也是这样一种社会化的动物。

埃米利和克莱顿研究过西方丛鸦，这种鸟一旦发现其它鸟将食物藏在某个地方，它们就会去偷，不仅如此，由于具备了偷窃食物的经验，丛鸦还学会了防盗，当它们自己要储存食物时会小心地掩盖，以防被其它动物偷走。

在实验室进行的试验显示，如果一个“惯偷”在埋藏食物时被其它鸟儿看到，它就会秘密返回转移食物，而一般的鸟儿就不会这么狡猾。

研究人员说，西方丛鸦的这些行为表明它们能够猜测别人的意图，换言之，它们可以进入其它鸟儿的心灵，这也就证明它们有想象的能力。艾墨瑞和克莱顿在报告中说：“西方丛鸦可能具有想象力，因为它们需要记住过去相关的社会环境，运用自己作为小偷的经验去揣度其它小偷的行为，然后找到最安全的行动方针以保护自己偷来的食物。”

对西方丛鸦的研究有助于揭开人类智力机制的奥秘。

威尔士加的夫大学的心理学专家约翰·皮尔斯说，进入猿的类似认知能力的研究还没有得到任何确定性的结果。他说：“西方丛鸦的研究有力地证明了动物可以理解其它动物的思想。”

皮尔斯相信，可以通过对这类动物研究揭开人类智力基本机制的奥秘。他说：“语言一直被认为是动物和人类智力最主要的分界线之一，值得注意的是西方丛鸦没有语言，而研究显示，它们具有许多人类拥有的智力能力。这说明我们过去所认为的需要语言的智力能力事实上可能并不需要语言，馐刮颐遣坏貌换恢址绞剿伎嘉颐堑恼庑┠芰α恕！?

对于乌鸦的形象，科学家还进行了辩护。

科学家认为，将乌鸦与邪恶联系起来，实在是冤枉了这类聪明的鸟儿。其实，在乌鸦的世界里，集体利益至上，它们的黑色羽毛下是纯洁和坚贞。乌鸦严格遵守一夫一妻制，还是典型的男女平等主义者，抚养幼鸟从来是夫妻双方的责任。如果我们人类真的很聪明的话，也许应该更好地研究一下这些老乌鸦了。

杜鹃与乌鸦是一种鸟类吗？

不是一种鸟类。

杜鹃(），别名：子规布谷鸟杜宇。是捕虫能手。常指杜鹃亚科和地鹃亚科的约60种树栖种类。

乌鸦~~乌鸦属（，1758）是鸟纲、鸦科的鸟类，共有41种。

满族人为什么视乌鸦为吉祥鸟？

在我国许多地方，乌鸦都被视为不祥之物。北方民谚里有“老鸹叫，事儿来到”一说。在《封神榜》等影视作品里，将发生一场恶战前，导演也常常设置一个静的出奇的场景，再加上几声乌鸦的鼓噪，以衬托气氛。然而，就是这种"不祥之鸟"，却被满清尊崇为“神鸟”。满族的吉祥鸟是乌鸦而不是凤凰，与传说乌鸦曾经救过满族祖先有关。据说乌鸦有五德：反哺、长生、多智、警示、无二过。成语中有“乌鸦反哺”，儿童故事中有“乌鸦喝水”。那么乌鸦为什么能够得到满族人的敬重呢？有两种传说：第一呢，这要先从沈阳故宫清宁宫前庭院里的索伦神杆说起。沈阳故宫清宁宫前庭院里立着一根三米多高的木杆子，木杆子安在一个汉白玉的石座上，在这个杆子的顶部还套着一只锡斗。这个杆子是干什么用的呢？杆子上的锡斗是装什么的呢？杆子为什么会立在这里呢？这个杆子就是人们常说的索伦杆，又叫索摩杆，是满族传统的祭天“神杆”。按满族习俗，祭杆时，在锡斗里要放上碎米和切碎的猪下水、肠子等，供给乌鸦和喜鹊享用。这种奇异的祭祀，不知始于什么时候。但为什么立杆祭天饲鸦鹊，倒有一段有趣的传说。据《满洲实录》载：三仙女在布勒瑚里沐浴，神鹊衔一朱果放在仙女佛库伦衣上，佛库伦吃了之后就怀孕生下了爱新觉罗的祖先布库里雍顺。布库里雍顺领导爱新觉罗家族许多年后，他们的子孙开始变得暴虐无道，在某一年的六月间，部众群起暴动，攻破了鄂朵里城，追杀布库里雍顺的子孙，全族中只有一个叫范嗏的小男孩逃了出来。当他逃到旷野时，追兵已经赶来，在危难之际，突然一只喜鹊飞来落在范嗏的头上，追兵误认为喜鹊下是一颗枯树，便收兵回去了。从这以后，爱新觉罗家族就奉喜鹊为祖，从不加害，并留下了立杆子，供碎肉，请喜鹊享用的习俗。《清史稿》说这个故事的主人是满族的远祖范嗏；后来，他的孙子孟特穆很有智谋，将杀害他全族的仇人子孙四十多人，斩于虎兰哈达山下，为家族报了仇。这个孟特穆，也称为猛哥帖木儿，就是清朝开国皇帝努尔哈赤的六世祖，清代皇族奉他为爱新觉罗氏的始祖，尊为“肇祖原皇帝”。第二呢另一个传说的版本是这样的公元1574年，即明神宗万历二年，辽东总兵李成梁攻破了女真部落首领王杲的古勒寨，其时努尔哈赤兄弟正寄住在外祖父王杲家中，于是成为俘虏。努尔哈赤非常聪明，立即跪在李成梁的马前，痛哭流涕，请求赐他一死。李成梁见他乖敏可怜，收到帐下作了随从和侍卫。据传，因努尔哈赤长相憨厚、朴实，李成梁给他起了个名字，叫小憨子。有一天晚上，小憨子在给李成梁洗脚的时候，看到他脚上有三颗黑痣，就说，“您脚上长了三颗黑痣，我给您刮下来吧。”李成梁说：“那可不行，小憨子，您知道我为啥能当上这辽东的总兵吗？”努尔哈赤说“不知道”；李成梁得意地说，“我就是因为脚心长的这三颗黑痦子，命中注定要坐这辽东的总兵。”努尔哈赤笑着说，“我不信，我脚心上还长着七个红痦子呢？”李成梁听说，忙让小憨子把鞋脱下来一看，果然有七颗红痦子，而且还非常像天上北斗七星的排列形状，不看不知道，一看吓一跳，这不就是脚踏北斗的七星混龙吗？恰巧前两天，京城送来皇上密旨，说明朝钦天监夜观天象，看出辽东女真人中，要出一个造反的七星混龙，让李成梁秘密擒拿，这不应在了小憨子身上。总兵把这事告诉了他的小妾喜兰，并准备明日打造木笼囚车，押解小憨子送往京城，喜兰是个善良的女人，等到李成梁睡熟后，她爬起来穿上衣裳，来到努尔哈赤住的屋里，把事情告诉了他。小憨子连夜逃出了总兵府，李成梁立即派兵去追，小憨子跑得筋疲力尽，终于，支持不住昏死了过去。追兵眼看就到了，就在这个时候，天空中飞来了成群的乌鸦，落在努尔哈赤身上，把他遮盖在里面，追兵没有发现就走了，努尔哈赤因此获救。这就是著名的“乌鸦救驾”的故事。努尔哈赤在建国称“汗”之后，为了感谢乌鸦救命之恩，奉乌鸦为“神”，并设专门的鸦粮喂养。除了神话传说，满族人把乌鸦奉为“神”，也可从满族先民的生活环境、生产方式，鸦鹊的生物特性及萨满教的影响等方面来进行分析和探讨。首先从满族先民居住的自然环境来看。满族的历史很悠久，其主体的直系祖先为明代女真，而其先世可追溯到三千年以前的肃慎。考古资料证明，肃慎人是在以牡丹江和乌苏里江流域为中心的地区生活的。这里森林茂密、四季分明，东临大海，河川若网。在黑龙江入海口多岛屿、湖泊，气候适宜，沼泽湖泊里生殖着大量的鱼虾，是适合人类生存的好地方，同时也是鸟类生存繁衍的好地方。在这样的生活环境中，满族先民们与各种鸟类朝夕相处，鸟类警觉的特性能为他们预报吉凶祸福，鸟类还能为迷失在密林中的猎人引路。在鸟类中，乌鸦和喜鹊是分布范围较广、比较常见的。乌鸦和喜鹊同属于鸦科，分布在满族居住地区的乌鸦主要是大嘴乌鸦。这种乌鸦“栖息于山区、田野、村郊大树上，……性机警，只要一只惊鸣，就一哄而散远走高飞。”[ii]喜鹊分布的范围也相当广泛，“是一种喜欢和人类为邻的鸟类。……性机警，觅食时常有一鸟负责守卫，即使成对觅食时，亦多时轮流分工守候和觅食。……如发现危险，守望的鸟发出惊叫声，同觅食鸟一同飞走。”可见，在鸟类中，乌鸦和喜鹊是属于很警觉的一类的。鸦鹊遇险发出的惊叫，成为一种报警信号，为过着渔猎生活的满族先民传递着信息。由于生产力落后，对自然界和生物认识的不足，以及受到萨满教万物有灵观念的影响，满族的先民们便因为鸦鹊有传递信息的功能而赋予它们种种神性。这些神性大致可以归纳为以下三种：1、先知先觉的能力。鸦鹊的警觉性使之具有某种预测功能，有先知先觉的能力。它们似乎比人类更清楚人类要找的东西在哪里。因此，在满族的神话传说中便出现了很多鸦鹊的指引者形象。如在《女镇定水》的传说中，英雄完达的双眼变成了两只喜鹊告诉女真完达的遭遇并指引女真找到宝珠。眼睛是人类非常重要的获得信息的器官。在这则传说中，眼睛变成了喜鹊，一方面是因为喜鹊羽毛的黑白相间与人眼珠的黑白相间具有相似性，另一方面则是喜鹊的警觉、善于获得、传递信息的生物特性使然。同时也说明了喜鹊在满族人心中的重要地位。2、护佑的能力。满族先民是渔猎民族，到森林里狩猎是族生活中的一项重要活动。森林里的野兽很多，打猎是一项颇危险的事情。而鸦鹊因为机警，遇到危险时高声惊叫，成群飞离。这样，就为打猎者报了警。打猎者也分外小心，或者远离危险的地方。于是，鸦鹊便被赋予守卫地域的神圣职能，成为萨满教地域的保护神，成为“林海女神”保佑进山打猎的猎人平安，成为喜神保佑人们免受灾祸。3、沟通人神的能力。满族信奉萨满教，认为神灵住在天上。鸦鹊可以自由遨游于天界与人界之间，于是它们便成为萨满的助手，为人神之间传递信息。与满族相邻又共同信奉萨满教的达斡尔族的萨满服肩上的鸟系用红松木刻成，上涂黑、白色；脖子为白色。将木鸟用螺丝钉固定在一个剪成“十”字形的薄铁片上，将铁片缝于肩布之中；鸟的双头向着萨满耳朵，以向萨满传报信息。当神附萨满体，神鸟即旋转转动。这一黑白相间的鸟类形象非常像喜鹊。鸦鹊能够沟通人神的能力表现在满族的神话传说中，就是鸦鹊的使者形象。以上，是从鸦鹊的警觉性来分析满族鸦鹊崇拜和神话传说中鸦鹊形象产生的原因的。此外，满族对于乌鸦的崇拜，还跟乌鸦的食腐性有关。满族的先民们采取渔猎的生产生活方式，当时生产力低下，不可能经常打到猎物。而乌鸦喜欢吃野兽的尸体。人们在乌鸦聚集的地方获得意外的食物，久而久之，便逐渐崇乌鸦为神灵了。在亚洲东北部以及与之隔海相望的北美西北部沿海的原始渔猎民族中，乌鸦被视为圣物受到崇拜，证明了乌鸦崇拜与渔猎民族关系密切。丹东是个满族人的聚集地，有统计说丹东地区有40万的满族人，丹东地区的凤城和宽甸的农村，满族人聚集的地方，每到元旦前后杀猪的时候和春节挂灯的时候，就会看到在满族人家的前院里，在院子中央会立起来一个杆子，一丈多高，这个杆子是神杆，有个名字叫“索罗”，就是满族话“神杆”的意思。在这个索罗的顶端，距最高点一尺的地方按一个包锡的方斗。杀猪和过年的时候，斗里放着猪下货、卸完猪脖圈肉剔下来的胫骨、大黄米等等，这些东西就是用来敬乌鸦，饲食乌鸦的，满族人崇敬乌鸦也祭拜乌鸦。在很多书中都有记载满族人对乌鸦的崇拜，民国遗书《东北名胜古迹遗闻》所载：在清代，每年的二月、八月，盛京将军衙门要派人，在沈阳八门城墙上，吹海螺螺号，通知八旗旗丁领取钱粮，俗称“吹城”。而盛京内务府要派人，在沈阳故宫西院轿马场，撒放粮谷，当时称作“鸦粮”。那个时候，数以千计的乌鸦从四处飞来，饱食后翩然飞走。直到清朝的光绪、宣统及至民国时期，才逐渐废止了撒放“鸦粮”的活动，但此后乌鸦每到季节，仍然来到皇宫找食物。清朝遗老金梁曾撰《瓜圃述异》，其中记载了沈阳故宫内曾养有一群乌鸦，成百上千，早晨出宫寻食，晚上返巢凤凰楼楼顶。这些乌鸦居住在宫内很久，直到公元1931年，“九一八”事变，这些乌鸦在此后的某一天飞走后，再也没有回来。

乌鸦叫预示什么？

代表不祥意思，乌鸦叫凶是中国民间最流行的动物禁忌。俗信以为乌鸦是凶鸟，遇之不祥；如当头鸣叫，更是灾祸发生的预兆。谚云“乌鸦头上过，无灾必有祸”，“老鸦叫，祸事到”等，均是此类观念的反映。为禳解乌鸦报凶，民间还有各种专用法术，如遇当头聒噪，则蹬足痛骂，旋吐唾沫一口；或默诵“乾元亨利贞”五字真言七遍，等等。

这带有迷信的意味，但从科学角度看也没什么，自然界正常现象，就看您怎么理解了

乌鸦是怎么叫的？

乌鸦的叫声可以用“呀---呀---”来形容，鲁迅先生这样形容过“坟顶的乌鸦‘呀’的一声飞走了”。

乌鸦，在中国的名声一直不太好。它是一种邪恶之鸟，一道不祥的符号。在中国的电影里，这东西总出现在荒凉的野地或阴气深重的坟场或老宅背后一株孤独的枯树上，随着突然的一声凄厉而苍老的鸣叫，一种危险，一种恐惧感便顿时裘上您的心头。另外，乌鸦经常吃腐尸。这是中国人最忌讳的，所以认为它是不详之鸟。

乌鸦喜群栖，集群性强，一群可达几万只。群居在树林中或田野间，为森林草原鸟类，主要在地上觅食，步态稳重。除少数种类外，常结群营巢，并在秋冬季节混群游荡。行为复杂，表现有较强的智力和社会性活动。鸣声简单粗厉。一般性格凶悍，富于侵略习性，常掠食水禽、涉禽巢内的卵和雏鸟。某些供玩赏的笼养乌鸦会"说话"，有的实验室饲养的乌鸦能学会计数到3或4，并能在盒内找到带记号的食物。

杂食性，吃谷物、浆果、昆虫、腐肉及其他鸟类的蛋。很多种类喜食腐肉，并对秧苗和谷物有一定害处。但在繁殖期间，主要取食小型脊椎动物、蝗虫、蝼蛄、金龟甲以及蛾类幼虫，有益于农。此外，因喜腐食和啄食农业垃圾，能消除动物尸体等对环境的污染，起着净化环境的作用。

股市里三只黑乌鸦是什么？

三只黑乌鸦，一种K线组合形态，指股价在运行时突然出现连续三根阴线的K线组合，是一种下跌的信号。

"三只乌鸦"也叫"暴跌三杰"，意思是3根向下的阴线持续下跌，后市看淡。中国的传统观念认为，乌鸦是不吉之物，意喻不祥，所以三只乌鸦后市看跌的意味深重。三只乌鸦出现在下跌趋势启动之初，空头取得优势并开始发力，务必注意这种K线成立的前提，是发生在下跌趋势成立的初期。