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不要把药放在奶里喝。奶粉冲药会导致奶粉中的微量元素与药物中的元素发生反应,生成不利于人体消化吸收的新物质,对婴幼儿健康造成不利影响。
药物最好不要和牛奶一起服用,这样影响药物的药效,可以在喂奶后半小时服用,可以配合腹部的按摩治疗,同时多喝点温开水。
满意答案热心问友恩格斯说:“但丁是中世纪最后一位诗人,新时代最初一位诗人”,这样的评价并不过分。实际上,人们对但丁的认识更多的注目于“新时代最初一位诗人”,这全部是基于他在《神曲》中对黑暗中古欧洲的反叛,对教会干预世俗政权的厌恶,对人类邪恶欲望的痛斥,以及对于战火纷飞的意大利的绝望所得到的。诚然,即是但丁是人文主义的先驱,是新时代最初的一位诗人。但是,我们同时也应该注意到他也被恩格斯称为“中世纪最后一位诗人”,所以说,但丁,也可以把他的作品包括在内,事实上是黑暗中古欧洲与光明文艺复兴间的一个过渡,他所代表的是新旧时代转换过程中的一种社会形态。古往今来,人类的历史从来都是新世纪取代旧时代,但无论如何,新世纪的来临必然要打上旧时代的烙印,萌生的新思想,新文化,也不能在短时间内取代过去的全部。这也许就和今日之中国纵然民主风潮大行其道,却不能在一时上根本的改变具有两千年民本思想传统是一个道理。因此,冷静下来分析,但丁思想的基本构架是旧时代的,他只能站在旧时代的文化土壤上前瞻新时代的曙光,这点我们在《神曲》上就可以显而易见的看到,这也是我们下面将要具体分析的。
中世纪宗教禁欲主义的伦理道德观及宗教主义的束缚
首先,中世纪欧洲教会的陈腐愚昧的观念影响了《神曲》的创作结构。地狱,炼狱,天堂,这是教会愚弄人民思想最有力的工具。教士告诉人们,地狱中的灵魂忍受着残酷刑罚的折磨,炼狱中的灵魂则用各种办法洗涤自己的罪孽,而天堂的灵魂则沐浴在上帝的伟大光环中,充满了无尽的幸福。这种思想的宣传,使后人清楚地了解到天主教会是如何欺骗人民,并用神话了的谎言来残忍的剥削劳苦大众。但丁生于那个教权高于王权的时代,其思想理所当然的会被宗教教条主义所影响,这种思想也自然地流露在《神曲》这一作品之中,地狱,炼狱,天堂,构成了作品的基本结构,宗教观念竟通过作品的立意和布局完美的体现出来。
欧洲中世纪的起止时间是西罗马帝国的非正式灭亡和君士坦丁堡城破之日,也就是说1453年,才是欧洲中世纪结束的那一年。而但丁创作《神曲》是在1307年前后,离欧洲拨开迷雾见未来还早着将近150年!所以通过以上的分析,我们绝对可以肯定,但丁作为一位中世纪的诗人,其思想观点必然要从宗教道德观出发,而但丁所倡导的彻底解脱肉体情欲让灵魂沐浴上帝之光芒,完全与中世纪宗教所倡导的“现世是罪恶与悲哀的幽谷”的禁欲思想契合,《神曲》可以说是禁欲主义的形象化,是中世纪宗教神学的强烈体现。
文艺复兴所倡导的是人文主义思想,也就是说以人为本,提高人的价值,主张放纵。可但丁在《神曲》中首先表达的是禁欲,是对人类种种欲望的痛斥与鞭挞。其次,我们显而易见的发现,上帝在《神曲》中被捧得高高在上,而人类卑微的灵魂不得不在地狱和炼狱间挣扎,只有亲近上帝之人方得天堂之享,这与人文主义思想显然背道而驰。如果以《神曲》本身作为论据的话,其中但丁引用古罗马诗人维吉尔所说了一段话,他说:“神造成我们这样的外貌,并感觉到热和冷的苦恼,但其中的秘密是识不破的。希望用我们微弱的理性,认识无穷的玄妙,真是非愚即狂,人类呀,在‘为什么’三个字之前住脚吧!……您知道古往今来有多少哲人的欲望都没有得到结果,他们的好奇心非但不能满足,反而堕入永久的怅惘”,有心人很快就能明白维吉尔所言之意,而这就很能说明问题了。所以我们一再论述的就是但丁作为一位中世纪诗人,他的作品《神曲》作为中世纪文学,二者是必然有时代的局限性的,其鲜明的就表现在了作者思想与宗教观念千丝万缕的联系,这不能不说是《神曲》这部作品,甚至是但丁本人悲哀,而这种悲哀是任何人都无法避免的。
人文主义的曙光,伟大的爱国情操
前面对但丁和《神曲》说了些大不敬的话语,后面就让我们认识一下《神曲》的绝对进步性。我们在前面大段论述了《神曲》的局限性这不假,但这反而从侧面说明了其进步性也是存在的,而其进步性则远远超出了局限对作品的影响,这也就是我们后人为什么要把但丁和他的《神曲》捧得如此之高的缘故。但丁作为恩格斯所称赞的新时代最初一位诗人,是因为《神曲》中透露出了令人振奋的人文主义思想的萌芽。其进步的标志是没有完全遵守宗教主义的教条,而是在作品中尽可能的挖掘人文主义和人文关怀。首先表现在但丁肯定了人努力地价值,纵然人类在上帝面前是渺小的,无力的,但人类凭借其不屈不挠的精神,依靠自身是可以达到理想境界的,这微小的一点,却是人们自我肯定的开始,我们不能不说但丁是人文主义的先驱。而我们要清醒的认识一点,就是某种事物的进步性和局限性是共存的,这普遍的反映在一切人或物上,但丁和他的《神曲》亦是如此。
其次,也是我们着重要说的,就是《神曲》实实在在的反映了诗人的爱国主义情操。熟悉历史的人可能知道,自公元395年狄奥多西一世皇帝去世后,古罗马帝国正式分家,偌大的帝国被硬生生的拆成了东西两部分,东罗马帝国就是拜占庭帝国,一直存在到1453年,这里我们不加赘述。而西帝国则在蛮族的入侵下逐渐没落,到了公元480年非正式灭亡,曾经富庶繁荣的亚平宁半岛先后被蛮族和封建主蹂躏了千年之久。所以说但丁最迫切的希望就是意大利可以结束战乱,重归一统。也可以说,意大利半岛的战乱和其人民渴望统一的精神也是催生人文主义的催化剂,像后来还有马基雅维利这样的大学者,但这不在我们的论述范围内。总之,了解了意大利半岛的纷乱,也就可以明白诗人的心情,所以但丁在《神曲》中特意设置了游三界的过程,表明人类经过苦难的折磨和考验的净化,最终可以达到真理和真善的境界。这也许就是但丁想要通过《神曲》激励生活在这片土地上的人去为和平及统一而奋斗吧!
文学艺术的突破,近代艺术的萌芽
《神曲》在文学艺术上的突破如同其在思想的上突破一样引人关注,具体说就是不完全的摒弃了中世纪艺术形式并促进了近代文学艺术的萌发。从结构布局上来看,《神曲》毫无疑问严整有序且壮丽整齐。九层地狱,九级炼狱,九重天堂,为读者营造了一种对称感和立体感。同时,但丁通过《神曲》,巧妙地把人类,灵魂,魔鬼,上帝结合在一起,用幻想中的真实丰富了作品内容,通过游三界等荒诞不经的境界来表现现实的生活,这大大增强了作品的现实性和批判性。当然,其实在笔者看来,中古欧洲之所以被称为黑暗时代,就是因为文学的进步超级慢,甚至毫不夸张的说还倒退了,这种情况的存在的原因就是人民普遍不识字,而国家君主的识字率也低的惊人。那个时代,人们只能读拉丁文版的《圣经》,很多时候出版非《圣经》类刊物是非法的,跟着书本一起上火刑架的人有的是。在不需要看书的年代,识字又有什么用呢?至于《圣经》,自然会有教士读给您。所以说,《神曲》,我们无论怎样讨论它的艺术价值,而其实它存在的本身就已经够进步了!
经过以上三段的浅析,我们可以明白,但丁生活的年代是新旧交替的年代,所以作品必然有着局限和进步的两重性,但二者中,人文主义的进步思想毫无疑问是占有主导地位的,而中世纪神学观则作为孕育这一切的土壤作为从属地位,因为毕竟我们看的不是土,而是土里开出的花:能再精简些吗,太长了回答:人文主义的曙光,伟大的爱国情操
前面对但丁和《神曲》说了些大不敬的话语,后面就让我们认识一下《神曲》的绝对进步性。我们在前面大段论述了《神曲》的局限性这不假,但这反而从侧面说明了其进步性也是存在的,而其进步性则远远超出了局限对作品的影响,这也就是我们后人为什么要把但丁和他的《神曲》捧得如此之高的缘故。但丁作为恩格斯所称赞的新时代最初一位诗人,是因为《神曲》中透露出了令人振奋的人文主义思想的萌芽。其进步的标志是没有完全遵守宗教主义的教条,而是在作品中尽可能的挖掘人文主义和人文关怀。首先表现在但丁肯定了人努力地价值,纵然人类在上帝面前是渺小的,无力的,但人类凭借其不屈不挠的精神,依靠自身是可以达到理想境界的,这微小的一点,却是人们自我肯定的开始,我们不能不说但丁是人文主义的先驱。而我们要清醒的认识一点,就是某种事物的进步性和局限性是共存的,这普遍的反映在一切人或物上,但丁和他的《神曲》亦是如此。
其次,也是我们着重要说的,就是《神曲》实实在在的反映了诗人的爱国主义情操。熟悉历史的人可能知道,自公元395年狄奥多西一世皇帝去世后,古罗马帝国正式分家,偌大的帝国被硬生生的拆成了东西两部分,东罗马帝国就是拜占庭帝国,一直存在到1453年,这里我们不加赘述。而西帝国则在蛮族的入侵下逐渐没落,到了公元480年非正式灭亡,曾经富庶繁荣的亚平宁半岛先后被蛮族和封建主蹂躏了千年之久。所以说但丁最迫切的希望就是意大利可以结束战乱,重归一统。也可以说,意大利半岛的战乱和其人民渴望统一的精神也是催生人文主义的催化剂,像后来还有马基雅维利这样的大学者,但这不在我们的论述范围内。总之,了解了意大利半岛的纷乱,也就可以明白诗人的心情,所以但丁在《神曲》中特意设置了游三界的过程,表明人类经过苦难的折磨和考验的净化,最终可以达到真理和真善的境界。
查看详细但丁的《神曲》全诗为三部分:《地狱()》、《炼狱()》和《天堂()》。
《神曲(意大利语:,英语:)》,是著名意大利诗人但丁·阿利盖利(,c.1265–1321)创作的长诗。
写于1307年至1321年,这部作品作者通过与地狱、炼狱以及天堂中各种著名人物的对话,反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题,带有“百科全书”性质,从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。
《神曲》以长诗的形式,叙述了但丁在“人生的中途”所做的一个梦,以此来谴责教会的统治,但仍然未摆脱基督教神学的观点。
在这部长达一万四千余行的史诗中,但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义,表达了执着地追求真理的思想,对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。
《神曲》原名《喜剧》,薄伽丘在《但丁传》中为了表示对诗人的崇敬,给这部作品冠以“神圣的”称谓。后来的版本便以《神圣的喜剧》为书名。中译本通称《神曲》。
查看详细宝宝在拉肚子的时候,最好不要喝神曲消食口服液,这个口服液主要是促进排泄的,可能会导致孩子腹泻的加重,宝宝出现腹泻,最好是及时的查明原因治疗,如果是由病毒感染引起的,是可以口服抗病毒药物治疗观察的,配合妈咪爱治疗,持续没有改善情况下,要及时住院治疗,防止脱水。
查看详细神曲消食口服液具有消食化积作用,如果胃疼是因为食滞胃腕,是可以口服神曲消食口服液治疗的。
查看详细焦神曲主要是一类消食药类药物,对于一些脾胃功能不好都具有较好的作用,而且对一些消化不良方面的疾病也具有较好的作用,像您爷爷目前可能存在一些脾胃方面的疾病,所以需要吃该类药物进行健脾胃助消化,该类药物副作用很小,不会有什么危害,是可以进行吃的。
查看详细答:不建议长期服用,因为会出现一定的不良反应。神曲消食口服液用于喂养不当或饮食不节引起的儿童脾胃虚弱,饮食积滞证出现的厌食,食欲不振,食量减少等。少数患儿用药后可出现皮疹、皮肤瘙痒、腹泻等现象。所以建议等宝宝恢复正常吃饭后,停止用药,平时多吃一
答:一般情况下,三次以上就有效果,食欲增加,饭量见涨,到时就饿。
答:《神曲》分为《地狱()》、《炼狱()》和《天堂()》三部分。地狱形似一个上宽下窄的漏斗,共9层。中心在耶路撒冷,从上到下逐渐缩小,越向下所控制的灵魂罪恶越深重,直到地心,是魔王卢齐菲罗掌握漏斗顶端,他们从魔王的尾巴爬过地心,另一面是炼狱。炼
答:这是中医上治疗食积的药物,可以健脾助消化。如果有帮到您,请,。
答:健脾消食,理气化湿,解表。治伤食胸痞,腹煮吐泻,痢疾,感冒头痛,小儿伤饥失饱。①《药性考》:"搜风解表,调胃行痰,止嗽、疟、痢、吐泻;能安温疫岚瘴,散疹消斑。感冒头痛,食滞心烦,姜煎温服,或二、三钱。"②《蔡氏药帖》:&
答:神曲消食口服液是可以治疗便秘的,这个药物为中成药,配方中含有神曲可以治疗各种原因导致的食积不化,此外还含有焦山楂和焦麦芽,这三种药物中药成为焦三仙,功效为健胃消食,消积化滞,再配合木香,砂仁等宽胸理气的药物,就更增加了促进排便的作用。此口服
答:葱头头一次听说,是洋葱头吗?我倒是只知道葱白有时候用来治风寒感冒。您这一锅得什么味道啊,就是治也要吃的下去,拜托味道清纯一些,请参考一下组合:梨和冰糖炖梨和冰糖和川贝母炖梨挖核里面注入蜂蜜蒸梨挖核里面注入柚子茶蒸梨挖核里面注入秋梨膏蒸至于桔
答:可以根据药物的说明书的使用方法使用的,如果是胃好,饭前,饭后都是可以选择服用这个药物治疗的。最好能根据医生的医嘱服用药物进行治疗的。小孩的胃肠道功能差,喂养是需要注意的,应该选择清淡饮食为主,多吃些容易消化的食物,不吃生冷的食物。
答:一般燕窝的作用都是有可以益气补血,还能够化痰止咳,和养阴润燥,但由于每个患者的身体情况不同,所以效果也会不同。但是患者月经的量特别少的话,还是要到当地正规医院进行检查,然后对症治疗。
答:上背部酸疼,起风下雨特别明显。臀部和大腿根有时会疼痛,有时会有晨僵,活动后减轻。考虑是风湿,从您说的情况来看,您可以试一试服用黑蚂蚁,不过吃黑蚂蚁只能起辅助作用,它是滋补品而不是药,最好再用点药比较好
答:巴豆,味辛性热,有毒,药理研究其含有巴豆油,对皮肤黏膜有强烈的刺激作用,服用20滴巴豆油,可使口腔及胃肠黏膜烧伤以致死亡。外用巴豆油刺激皮肤发红,可迅速发展为脓疮,甚至坏死,此法属中医灸法之天灸疗法。具体方法简介如下。(1)取巴豆、乳香、没
答:有斑点,早晨背面有霉层,是霜霉病,也叫跑马杆。用乙磷铝或霜尿锰锌防治。如果没有病斑,从底叶开始萎蔫,就是枯萎病或根腐病。可用300倍甲基托布津灌根。
答:蚕豆(尤其是蚕豆荚)中含天然的左旋多巴,在帕金森氏病患者的饮食中加入蚕豆,能使患者体内左旋多巴和甲基多巴肼复合药物(如息宁)的释放时间从通常的2小时延长至5小时。蚕豆的这种功能可能对帕金森病的治疗有所帮助,但仍需作进一步的实验证明。
答:吃白萝卜可以为身体补充很多的营养物质。中医认为,白萝卜色白属金,对应五脏中的肺,其性甘平味辛,归肺脾经,具有下气、消食、除疾润肺、解毒生津,利尿通便的功效,主治肺痿、肺热、便秘、吐血、气胀、食滞、消化不良、痰多、大小便不通畅等。
答:中医认为,萝卜性平微寒,具有清热解毒、健胃消食、化痰止咳、顺气利尿、生津止渴等作用。现代研究证明,萝卜中含有的糖化酵素和芥子油成分对人体消化功能大有裨益。萝卜子也为常用中药,且具有良好的降压作用。萝卜缨,能消食理气,煎汤含漱可治疗咽喉疼痛。
答:黑葡萄干事实上呢,它也是葡萄干中的一种而已,并且呢因为运用了十分优质的葡萄所以做出来的黑葡萄干不但没有核而且味道也很甘甜,黑葡萄干的颜色是黑亮的,黑葡萄干的肉质是软的,黑葡萄干的味道是清甜的,黑葡萄干有着非常高的营养价值,黑葡萄干里面含有天